Publisher .مباحث في علوم القرآن/صبحي الصالح.

كان الصحابة عربا خلّصا يتذوقون الأساليب الرفيعة, ويفهمون ما ينزل على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم من الآيات البينات, فإذا أشكل عليهم فهم شيء من القرآن سألوا عنه النبي عليه السلام كسؤالهم لما نزل ( ولم يلبسوا إيمانهم بظلم) فقالوا : أينا لم يظلم نفسه! ففسره النبي صلّى الله عليه وسلّم بالشرك, واستدل عليه بقوله تعالى (إن الشرك لظلم عظيم) أما رسول الله  صلّى الله عليه وسلّم فقد آتاه الله الكتاب وعلمه ما لم يكن يعلم, وكان فضل الله عليه عظيما, فلم تكن الحاجة ماسة الى وضع تآليف في علوم القرآن في عهد الرسول والصحابة.كان اكثر الصحابة أميين, ولم تكن ادوات الكتابة متيسرة لديهم, فكان ذلك حائلا أيضا دون التأليف في هذا العلم. زد على ذلك أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم نفسه قد نهاهم أن يكتبوا عنه شيئا غير القرآن, وقال لهم أول العهد بنزول الوحي: "لا تكتبوا عني, ومن كتب عني غير القرآن فليمحه. وحدثوا عني ولا حرج. ومن كذب علب متعمدا فليتبوأ مقعده في النار". وكان ذلك مخافة أن يختلط القرآن بما ليس منه.