Publisher .اول النهار / سعد القرش.

أصدر الروائي المصري سعد القرش أخيرا رواية عنوانها «أوّل النهار» تثير الفضول لسببين: فهي تحاكي، من ناحية أولى، ثلاثية محفوظ محاكاة صريحة، على رغم اختلاف الحجم (300 صفحة) وهي تنجز هذه المحاكاة، من ناحية ثانية، في شكل مبدع يستدعي التأمل. فقد جرى البعض على التفريق بين الإبداع والمحاكاة، معتبرا الإبداع «أصلا»، وناظرا إلى المحاكاة كظلٍ شاحب لأصل لا تمكن محاكاته. برهن سعد القرش عن اضطراب التفريق المفترض، مبيّنا أن المحاكي قادر على الإبداع بدوره. أخذ هذا الروائي من محفوظ مقولات كثيرة: رواية الأجيال التي تجعل الأب يستمر في ابنه وتسمح للابن الوليد بأن يكون جد أحفاده القادمين، وسطوة الزمن التي تمحو ذاكرة وتوقظ أخرى، وتناوب الميلاد الباعث على الفرح والموت الذي يثير حزنا مضاعفا، والأب المؤسس الذي انبثق من ذاته وتشجَّر إلى عائلة متناتجة يسقط عليها الفرح سريعا ويعبث بها الحزن كما يشاء. وهناك توالد الحكايات الذي هو من توالد البشر وانتهاء حكاية من لا نسل له… لم ينسَ القرش أن يواجه الزمن الإنساني، الذي لا جديد فيه، بصلابة التاريخ، الذي تصوغه عناصر إنسانية مبدعة، تتجاوز كثيرا الموت والميلاد، وهما يتحققان من دون مهارة. فالزمن الإنساني الراكد يحتفظ بتجانسه الرتيب، إذ الميلاد يتلوه الموت والمسرّة يعقبها الوجع، على خلاف التاريخ الذي يهزم زمنا جامدا بزمن متطور، ويخبر المجتمع الراكد أمورا لم يتوقعها. عثر محفوظ على التاريخ في ثورة 1919، التي وضعت أمام جيل قديم جيلا جديدا يغايره، وذهب سعد القرش إلى حملة نابليون على مصر، التي يرى فيها كثير من المؤرخين